El rincón de Hosshin

  Shohaku Okumura, monje zen, 1948- ... Una reflexión personal sobre la práctica de zazen en los tiempos  modernos. Los problemas a los que nos enfrentamos Dos guerras mundiales, una Guerra Fría entre poderosas naciones e incontables  conflictos regionales de gran violencia hicieron estremecer el siglo XX. Millones de seres  humanos fueron aniquilados y muchos millones más desplazados de sus hogares. Todas  las naciones desarrolladas estuvieron involucradas en estas guerras y conflictos. En  cierto sentido, esta violencia forma parte de un proceso de cambio por el que naciones  separadas se han convertido en una vasta sociedad mundial unida por factores  económicos, tecnológicos, comunicacionales y de transporte. El materialismo secular, basado en el factor económico, científico y tecnológico, ha  sido la fuerza y el impulso. En el inicio del siglo XXI, a pesar de la existencia de grandes  diferencias económicas y sociales, todas las nac...

Si no puedes encontrar la verdad aquí mismo donde estás ¿en que parte esperas encontrarla? Eihei Dogen Zenji  (1200-1253), maestro zen.

La buena voluntad no es suficiente, tenemos que aprender el arte de hacer felices a los demás. Thich Nhat Hanh (1926-2022),  maestro zen.

Cada vez que pasas la escoba, le estás sacando el polvo a tu mente, cada vez que pasas el trapo del polvo, vas sacando brillo a tu corazón. El arte de vivir con sencillez - Shunmyo Masuno Shunmyo Masuno es un moderno sacerdote zen y premiado paisajista, que lleva desde 1984 transmitiendo la esencia del budismo zen en el diseño de jardines. Dirige el templo Kenkoh-ji, uno de los más antiguos de Japón, y es profesor de diseño medioambiental en la escuela de arte Tama de Tokio. También ha impartido clases en algunas de las universidades más importantes del mundo, incluidas Harvard, Cornell y Brown. “El arte de vivir con sencillez” es su obra más reciente, un éxito de ventas internacional que ha cosechado el aplauso del público y la crítica.

En estos tiempos de descrédito, viene bien recordar lo que Roland Yuno Rech escribe sobre la Palabra Justa, como puerta luminosa del Dharma. PUERTA SEXTA – LA PALABRA JUSTA “La palabra justa, ya que protege de los renacimientos     en los cuatro mundos negativos” Entre las ciento ocho luminosas puertas del Dharma, es decir las vías de acceso a la última realidad, la sexta es lo que llamamos la palabra justa. Un sutra dice que, esta palabra justa protege contra los renacimientos en los bajos mundos, es decir, los mundos del sufrimiento que son el infierno, el estado de seres ávidos, famélicos, los  gakis , de ser humano, el estado animal, el estado agresivo que llamamos  asura y  el de los dioses o  devas. El karma de la palabra es extremadamente poderoso, la palabra puede crear mucho sufrimiento como también puede reconciliar enemigos. La palabra justa consiste en expresar la verdad y por tanto, en no mentirse a uno mismo ni a los otros. A menudo, habl...

No es necesario inquietarse por el pasado o preocuparse por el futuro. Vivir plenamente significa estar enlazado con el pasado y el futuro. Maestro Sheng-Yen, 1931-2009, monje budista.

Cuando a Kodo Sawaki se le preguntaba sobre qué libro era necesario leer para comprender el zen su respuesta era:   “Ahora tengo prisa. Ven a practicar zazen mañana”.   Es a través de la práctica de zazen (meditación sentada) y a través de su expresión en cualquier acto de la vida cotidiana que llega la comprensión. Es a través de la práctica que el corazón tranquilo siente la verdadera naturaleza del ser, del buda que todos somos.

Recientemente el Dojo de Bilbao ha editado la versión en castellano del libro: Peregrinaje a los Maestros Eminentes. ilustraciones de Reikai Vendetti textos de Luc Boussard La traducción del francés ha sido realizada  por Pedro Diaz Tejeiro, monje zen del dojo de Bilbao. Las personas interesadas en la adquisición de este libro puede dirigirse al Dojo de Bilbao. www.zenbilbao.com

Cuando dejes de exhibirte, tu vida se expandirá al limite. Kôdô Sawaki

" ¡Mira! La naturaleza es magnífica. Comprendo los problemas de los hombres. Nunca en toda mi vida, he conocido una persona a la que hubiese podido someterme y a la que hubiese podido admirar. Pero este monte Takagamine me mira siempre desde lo alto diciendo: "Kôdô, Kôdô." Estas fueron sus últimas palabras. Murió el 21 de diciembre de 1965, a las 13h50.

Viernes 22 septiembre 2023 - 19:00 h . Sala de actividades San Jerónimo - Donostia Kultura San Jerónimo kalea  (Parte Vieja) Donostia/San Sebastián - 20003 Entrada libre, hasta completar aforo   DOJO ZEN KAI DAI www.zendonostia.com

  Sobre un zafu,  entre la infinidad de mundos  se ven millares de divergencias  y millares de convergencias. Maestro Daichi (1290-1366) Sobre el maestro Daichi podéis leer: "Los Poemas de Daichi sokei", por la maestra zen Bárbara Kosen,  https://zenkan.com/ensenanza/barbara-kosen-los-poemas-de-daichi-sokei/

El confinamiento más terrible es vivir en las estrecheces  de nuestro pequeño ego. Roland Yuno Rech, maestro Zen.  

No busquemos ni esperemos nada. Ni budas ni demonios que nos puedan sorprender. No seamos inquietados ni atemorizados. Contemplemos el monte, vivamos en el monte. Contemplemos el arroyo, vivamos en el arroyo. Queramos acostarnos y acostémonos. Queramos levantarnos y levantémonos. No amemos ni odiemos los sonidos. No amemos ni odiemos las formas. Como el reflejo de la luna en el agua, como un rostro en un espejo, que sigue siendo luna, que sigue siendo rostro, el dharma no se turba. La palabra es como el croar de las ranas. El silencio es como una columna. Sin miedo del infierno ni deseo del paraíso, abarquemos todo el cosmos. Maestro Keizan (1264–1325)

Que no te entristezcan los cambiantes tonos del otoño. Ni te entusiasmen los colores de la primavera. Practicantes de la vía, somos como copos de nieve que con la menor brisa desaparecen. Dõgen

Teisho de Raphaël Dõkõ Triet  28 abril (por videoconferencia) y Newsletter Seikyuji -22 abril. Ver la información en: https://dojozendonostia.blogspot.com/

Jornada de zazen en común. Celebración del 38 aniversario de la muerte del Maestro Deshimaru. 3 de Mayo 2020 Práctica conjunta según los horarios siguientes : 06h30 - 08h00  : zazen/kin hin/zazen 08h00 - 08h30  : ceremonia de la mañana :  Hannya shingyo , linea de los patriarcas (justo hasta el maestro Keizan),  eko  y  Ji ho san shi 10h30 - 12h00  : zazen/kin hin/zazen 12h00  : ceremonia en memoria del Maestro Deshimaru :  Daihi shin darani , ofrenda de incienso,  eko  especial por Sensei,  Ji ho san shi 15h30-17h00  : zazen/kin hin/zazen : dedicatoria de fin de jornada,  fueko ,  Ji ho san shi . Toda la información en : https://www.zen-azi.org/fr/article/journ%C3%A9e-de-zazen-pour-ma%C3%AEtre-deshimaru-le-3-mai

El zen, enseñanza de desdramatización. El Maestro Deshimaru insistía mucho en el hecho de que ante el sufrimiento, el zen era una enseñanza de desdramatización.  No garantiza el sufrimiento cero pero permite que cada sufrimiento se quede en lo que es, limitado, impermanente, no invada la totalidad del cuerpo y de la mente sino que, por el contrario, sea relativizado  y finalmente abandonado, de manera que tengamos una mente y un cuerpo libres de acoger la vida nueva que se presenta cada día. Nuestra práctica no tiene por objetivo insensibilizarnos ante las sensaciones. Por el contrario, en zazen, sentimos extremadamente claras todas las sensaciones pero evitamos ilusionarnos a propósito de ellas produciendo sentimientos de apego negativo como el odio  por lo que es doloroso o de avidez por lo que es agradable. Dicho de otro modo, zazen nos enseña a mantener un espíritu ligero, suave, a estar siempre disponibles para vivir la experiencia del momento presente. Rola...

20 marzo 2020 Willigis Jäger teólogo benedictino y maestro zen ha fallecido hoy. WILLIGIS JÄGER Nacido en Hösbach (Alemania) el 7 marzo de 1925. Benedictino desde 1946, es uno de los guía espirituales más importantes de nuestro tiempo. Profundamente enraizado en la tradición contemplativa del cristianismo. Decidió ahondar más en sus experiencias trascendentales y para ello se entrenó en el camino radical del zen, en un centro de la escuela zen Sanbo-Kyodan, de Kamakura (Japón). Después de doce años de entrenamiento fue nombrado Maestro Zen con el nombre de Ko-un Roshi. En 1983 fundó en Würzburg (Alemania), la casa de san Benito, perteneciente a la abadía de Münsterschwarzach, que dirigió hasta el año 2002. En otoño de 1999 se publicó una amplia entrevista con el título La ola es el mar, en la que Willigis Jäeger desarrollaba sus convicciones fundamentales, teniendo en cuenta la espiritualidad mística. Sus explicaciones contribuyeron a que la Congregación para la Doctrina de la F...

La Apertura de Corazón. Kusen de Roland Yuno Rech. Sesshin de Moissac, noviembre 2018 Domingo 28, 7h. La pelvis está ligeramente basculada hacia adelante. Tomamos firmemente apoyo en el suelo con las rodillas. A partir de la cintura, estirad la columna vertebral y la nuca metiendo el mentón y relajando los hombros. Buscad constantemente el tono justo de vuestro cuerpo, ni demasiado tenso, ni demasiado relajado. Esto implica una observación íntima de nuestro cuerpo. Y esta vuelta al cuerpo, de manera regular durante la práctica de zazen, evita que nos   dejemos embarcar por nuestros pensamientos. El cuerpo nos devuelve al aquí, la respiración al ahora. El leitmotiv de nuestra práctica, es volver al aquí y ahora. Pero eso debe ser realizado concretamente, es decir, instante tras instante, sin dejarnos distraer por nuestras fabricaciones mentales. Estamos sentados ante la pared, lo que nos evita ser distraídos por los objetos del mundo exterior. Concentrarse en la res...