El rincón de Hosshin

Las cosas están precedidas por el espíritu, dominadas por el espíritu, constituidas por el espíritu . Si se habla o se actúa con espíritu sereno, la felicidad nos sigue como como la sombra que no nos abandona. Dammapada

Las cosas están precedidas por el espíritu, dominadas por el espíritu, constituidas por el espíritu.  Si se habla o se actúa con un espíritu corrompido, el dolor nos sigue entonces como la rueda sigue a la pata de un buey de tiro. Dammapada

Del deseo nace la pena; del deseo nace el temor. Para el que se ha liberado completamente del deseo, no existe ya la pena; ¿de dónde le vendría el temor? Dammapada

El sabio considera la atención como su máximo tesoro. Dammapada

Que nadie hable con severidad de nadie. De palabras airadas vienen problemas y golpes. Dammapada

La inmunidad de la roca Como la roca, a la que en nada afectan las tormentas, al hombre sabio no le afectan halagos ni reproches. Dhammapada.

Mediante vuestros propios esfuerzos despertaros a vosotros mismos, observaros a vosotros mismos y vivid jubilosamente Buda, Dhammapada

Así como el óxido acaba destruyendo el hierro, las impuras transgresiones de un hombre lo conducen hasta la senda del mal. Dhammapada (240)

¡Que larga es la noche para el centinela! ¡Que largo es el camino para el cansado! ¡Que largo es el vagabundeo, por vidas que acaban en la muerte, para el insensato que no sabe encontrar la senda! Dhammapada (60).

Todo es transitorio. Quien lo comprende transciende la aflicción. Ésa es la senda clara. Todo es aflicción. Quien lo comprende transciende la aflicción. Ésa es la senda clara. Todo es irreal. Quien lo comprende transciende la aflicción. Ésa es la senda clara. Dhammapada (277-279)

Pocos son entre los hombres los que llegan a la otra orilla: la mayor parte corre, de arriba abajo, en estas playas. Dammapadha. En la literatura budista, el mundo de la vida y la muerte se llama " este lado " o " esta playa ", y el nirvana, o iluminación" el otro lado " o " aquella playa ". Pasar del mundo de la ilusión al de la verdad es como pasar en barca de una orilla a otra de un río.

"Más grande que la conquista en batalla de mil veces mil hombres es la conquista de uno mismo". Dhammapada (v1039).