El rincón de Hosshin

La humildad (el antídoto del orgullo) La humildad requiere fortaleza y altas dosis de calma y serenidad. Podemos ser asertivos sin imponer nuestras ideas con orgullo.  Si practicas la humildad verás siempre más allá de tu punto de vista.

El poder nunca puede ser amor; saca lo peor de nosotros porque es el alimento del ego. Ramiro Calle (1943-    ), escritor y maestro de yoga español.

Queriendo escapar del desaliento y de la frustración nos hundimos en el sufrimiento. Aspiramos a la felicidad, pero, por ignorancia, la destruimos como si fuera nuestro enemigo . Shantideva 

¿Por que no puedo ser feliz teniéndolo todo? Hay varias razones para ello. Pero, sobre todo, porque se tiene una idea confusa sobre qué es la felicidad y, como consecuencia de esto, no sabemos donde buscarla.

Cuando hablamos del Dharma, aunque digamos muchas cosas, normalmente se pueden reducir a cuatro. Son simplemente conocer el sufrimiento, conocer la causa del sufrimiento, conocer el final del sufrimiento y conocer el camino de la práctica que conduce al final del sufrimiento. Esto es todo lo que hay. Todo lo que hemos experimentado hasta ahora en el camino de la práctica se reduce a estas cuatro cosas. Cuando las conocemos, se acaban nuestros problemas. Ajahn Chah, maestro budista, 1918-1992

La ignorancia es como un eclipse. Cuando el sol se eclipsa, no hay luz solar. Cuando la luna se eclipsa, no hay luz de luna. Del mismo modo, cuando la mente está envuelta en la ignorancia, no puede surgir el conocimiento. Ledi Sayadaw, monje budista (1846-1923).

No hay mejor señal de realización que una mente disciplinada. Esta es la auténtica victoria del verdadero guerrero que no lleva armas. Chatral Rinpoché (1913-2015), maestro de meditación tibetano.

La libertad no nos la da nadie. Tenemos que cultivarla nosotros mismos. Es una práctica diaria. Thich Nhat Hanh (1926-2022), maestro zen.

El Buda dijo hace mucho tiempo que, cuando alguien en el futuro se encontrara con sus enseñanzas, sería lo mismo que encontrarse con él en persona. Por lo tanto, hoy podemos "encontrarnos con el Buda" en forma de maestros, enseñanzas o nuestra propia práctica. Decir que queremos conocer al Buda es como decir que queremos conocer el estado despierto de nuestra propia mente. Dzogchen Ponlop Rinpoche (1965-    ), erudito budista tibetano.

 

Es posible conseguir algo después de tres horas de pelea, pero seguro que se podrá conseguir con apenas tres palabras impregnadas de afecto. Confucio.

Todos los seres quieren ser felices, pero muy pocos saben cómo. Sharon Salzberg, escritora y profesora de prácticas de meditación budista. La "Gran Renuncia" de Siddhartha Gautama, el futuro Buda, fue el punto de inflexión fundacional del budismo . A los 29 años, el príncipe abandonó su vida de lujo, su reino y su familia para buscar el fin del sufrimiento humano y alcanzar la iluminación.  

  Nuestras mentes están constantemente fabricando etiquetas que afectan a nuestras vidas.

Si no puedes encontrar la verdad aquí mismo donde estás  ¿en que otra parte esperas encontrarla? Eihei Dôgen (1200-1253), maestro zen.

Para una persona que practica las enseñanzas de Buda, la muerte se vuelve una gran consejera: Tenerla presente nos ayuda a establecer nuestras prioridades.

La buena voluntad no es suficiente, tenemos que aprender el arte de hacer felices a los demás. Thich Nhat Hanh (1926-2022),  maestro zen.

Cuando un hombre corriente adquiere conocimiento, es un sabio; cuando un sabio adquiere comprensión, es un hombre corriente. Proverbio zen.

Nuestra mente es como un péndulo que oscila entre la agitación y la apatía, pasando de un desequilibrio de la atención a otro, como las llamas de una vela expuesta a las corrientes de aire.

La iluminación se basa en percibir en profundidad cuál es la verdadera naturaleza de la realidad y de nosotros como individuos.

Practica el buen karma porque la vida es un reflejo de tus buenas acciones.

Los problemas no están fuera de nuestra mente, sino que son parte de ella, y es allí donde tenemos que mirar para solucionarlos.

Cuando los opuestos surgen la mente búdica se pierde. Proverbio Zen

Es unicamente nuestra mente la que nos esclaviza o nos libera. Dilgo Khyentse Rimpoche (1910-1991), maestro Vajrayana

Nuestra vida es como un relámpago en una noche oscura,  no dura más que eso. --oOoo-- ¿A qué comparar la vida? Al reflejo de la luna en una gota de agua que cae del pico de un pájaro acuático" .  Maestro Dogen (1200-1253) --oOoo--

  El reloj de la vidad mueve las agujas muy rápido. No retrases tú felicidad ni un solo segundo.

La felicidad depende de nuestra paz interior,  la cual depende de la bondad. Decimocuarto Dalái Lama Desde el punto de vista del budismo, la felicidad no es meramente una sensación de placer, sino una sensación de profunda paz y realización interna. El budismo entiende que la fuente genuina tanto de la felicidad como del sufrimiento se encuentran en la mente y, por tanto, no podemos encontrar sus causas fuera de ella.

Actuar sin prestar atención a la mente es como jugar a la ruleta, nunca sabes cuando vas a ganar y cuando vas a perder.

El cambio es lo único inmutable, nuestra capacidad de adaptación a este es lo que nos va a facilitarla vida y, por ende, a liberarnos del sufrimiento. Según Buda, sufrimos porque nos apegamos a lo que nos causa placer y rechazamos lo que nos causa dolor. Pero, como nada es permanente, tampoco lo son ni el placer ni el dolor.

Aprende a cultivar la virtud de la humildad. Nadie de nosotros es perfecto. Todos cometemos errores, tanto en nuestra vida personal como en nuestras creaciones artisticas. Katsushika Hokusai , (1760-1849), pintor y grabador japonés. Nota: Si contemplamos el grabado a la manera japonesa -desplazando la vista de derecha a izquierda- la ola se yergue, todavía, más amenazadora.

¿A que debo comparar este mundo? ¿A una estela blanca tras el barco que se aleja al amanecer? Sami Mansei , monje budista y poeta japonés del siglo VIII

A medida que comenzamos a practicar el zen, nuestra mente y nuestro cuerpo aprenden a relajarse y a tranquilizarse profundamente, y adquieren además nueva fuerza. La meditación zen nos permite ver el mundo con más claridad, estar atentos a la experiencia que se desarrolla momento tras momento y ser más conscientes del simple milagro de estar vivos. El zen nos enseña a reconocer nuestras emocionesy a apaciguar la negatividad y, en su momento, a responder a las preguntas fundamentales sobre nuestro propio ser, sobre la vida, la muerte y lo que yace más allá.  A medida que estudiamos y practicamos el zen, desarrollamos una sensación de reconocer algo que nos resulta familiar, como si se nos recordara algo que siempre hemos sabido, pero que habíamos olvidado hacía mucho tiempo. David Fontana - "Aprender meditación Zen"  (fragmento). Editorial Oniro - ISBN 84-95456-64-8

Cada vez que pasas la escoba, le estás sacando el polvo a tu mente, cada vez que pasas el trapo del polvo, vas sacando brillo a tu corazón. El arte de vivir con sencillez - Shunmyo Masuno Shunmyo Masuno es un moderno sacerdote zen y premiado paisajista, que lleva desde 1984 transmitiendo la esencia del budismo zen en el diseño de jardines. Dirige el templo Kenkoh-ji, uno de los más antiguos de Japón, y es profesor de diseño medioambiental en la escuela de arte Tama de Tokio. También ha impartido clases en algunas de las universidades más importantes del mundo, incluidas Harvard, Cornell y Brown. “El arte de vivir con sencillez” es su obra más reciente, un éxito de ventas internacional que ha cosechado el aplauso del público y la crítica.

Ve del infierno al cielo, y del cielo al infierno,  pero no te quedes ni en infierno ni en el cielo. Proverbio zen.

El sol no sabe de buenos, el sol no sabe de malos. El sol ilumina y calienta a todos por igual.  Quien se encuentra a sí mismo es como el sol. Proverbio japonés.

El Maestro y el Principal se dividían la administración de un monasterio Zen. Cierto día, el Principal  murió y fue preciso sustituirlo. El Maestro reunió a todos los discípulos para escoger quién tendría la honra de trabajar directamente a su lado. Voy a presentarles un problema -dijo el  Maestro- y aquél que lo resuelva primero, será el nuevo Principal del Templo. Terminado su breve discurso, colocó un banquito en el centro de la sala. Encima, estaba un florero de porcelana, seguramente carísimo, con una rosa roja que lo decoraba. Este es el problema -dijo el Maestro. -Resuélvanlo. Los discípulos contemplaron perplejos el “problema”, por lo que veían los sofisticados dibujos de la porcelana, la frescura y la elegancia de la flor. ¿Qué representaba aquello? ¿Qué hacer? ¿Cuál sería el enigma? Pasó el tiempo sin que nadie atinase a hacer nada salvo contemplar el problema, hasta que uno de los discípulos se levantó, miró al Maestro y a los alumnos, caminó resuelta...

T an pronto como ves algo empiezas a intelectualizarlo.  En cuanto intelectualizas algo, ya no es lo que viste. Shunryu Suzuki roshi (1904-1971), maestro Zen 

La mente es como un mono borracho, picado por un escorpión, saltando frenéticamente de un lado a otro... Metáfora budista que describe una mente inquieta, inestable y dispersa que salta sin control de pensamiento en pensamiento, similar a un mono en una selva .

Siete  principios de la filosofía Zen, especialmente los asociados al arte y la estética: Kanso (Simplicidad):   Eliminar lo superfluo y centrarse en lo esencial. Fukinsei (Asimetría):   Valorar la irregularidad y el desequilibrio natural, en lugar de la perfección simétrica. Koko (Austeridad/Sublimidad):   Buscar la belleza en lo envejecido, lo rústico y lo austero. Shizen (Naturalidad):   Ser espontáneo y auténtico, sin artificios. Datsuzoku (Libertad de la rutina/No convencional):   Romper con la rutina y lo predecible, ser libre de convenciones. Seijaku (Quietud/Tranquilidad):   Cultivar la calma interior y la serenidad. Yugen (Misterio/Sutileza):   Sugerir lo profundo y lo invisible, lo que va más allá de la superficie. Principios complementarios en la vida diaria: Mindfulness/Atención Plena:   Estar completamente presente en cada acción,.   Hacer una cosa a la vez:   Concentración total en la tarea actual.   Ser uno mismo...

En estos tiempos de descrédito, viene bien recordar lo que Roland Yuno Rech escribe sobre la Palabra Justa, como puerta luminosa del Dharma. PUERTA SEXTA – LA PALABRA JUSTA “La palabra justa, ya que protege de los renacimientos     en los cuatro mundos negativos” Entre las ciento ocho luminosas puertas del Dharma, es decir las vías de acceso a la última realidad, la sexta es lo que llamamos la palabra justa. Un sutra dice que, esta palabra justa protege contra los renacimientos en los bajos mundos, es decir, los mundos del sufrimiento que son el infierno, el estado de seres ávidos, famélicos, los  gakis , de ser humano, el estado animal, el estado agresivo que llamamos  asura y  el de los dioses o  devas. El karma de la palabra es extremadamente poderoso, la palabra puede crear mucho sufrimiento como también puede reconciliar enemigos. La palabra justa consiste en expresar la verdad y por tanto, en no mentirse a uno mismo ni a los otros. A menudo, habl...

ZEN RETIRO DE PRIMAVERA Dirigido por el maestro Raphaël Dôkô Triet Del 22 al 24 de Mayo de 2026 LUGAR: Casa de Espiritualidad Haizur (Egino.Alava) ORGANIZA: A. Zen de Euskal Herria. Templo Zen Seikyuji . AZI. Fundador Taisen Deshimaru FECHA: Del 22 al 24 de mayo 2026. Llegada el día 21 jueves para la cena Partida el domingo 24 después de comer. NECESARIO: zafu (cojín de meditación), ropa amplia y oscura, saco de dormir (para alojamiento en albergue), cuencos, cubiertos y servilleta APORTACION: Albergue 140 € Individual 200 € INSCRIPCION E INFORMACION: dojozendebilbao@gmail.com contacto@zenbilbao.org Teléfono 688 898 115  - www.zenbilbao.org IMPORTANTE: Inscribirse con 10 días de antelación al menos. COMO LLEGAR: Carretera N1 entre Vitoria y Alsasua.

 

Cuando comas o bebas conviértete en el sabor de la comida y de la bebida y estarás lleno. Proverbio zen

Si quieres escalar una montaña comienza por la cumbre. Proverbio Zen

  “Una persona no trata de verse en el agua que corre, sino en el agua tranquila, porque solamente lo que en sí es tranquilo puede dar tranquilidad a otros.” -Confucio-