El rincón de Hosshin

ZEN RETIRO DE PRIMAVERA Dirigido por el maestro Raphaël Dôkô Triet Del 22 al 24 de Mayo de 2026 LUGAR: Casa de Espiritualidad Haizur (Egino.Alava) ORGANIZA: A. Zen de Euskal Herria. Templo Zen Seikyuji . AZI. Fundador Taisen Deshimaru FECHA: Del 22 al 24 de mayo 2026. Llegada el día 21 jueves para la cena Partida el domingo 24 después de comer. NECESARIO: zafu (cojín de meditación), ropa amplia y oscura, saco de dormir (para alojamiento en albergue), cuencos, cubiertos y servilleta APORTACION: Albergue 140 € Individual 200 € INSCRIPCION E INFORMACION: dojozendebilbao@gmail.com contacto@zenbilbao.org Teléfono 688 898 115  - www.zenbilbao.org IMPORTANTE: Inscribirse con 10 días de antelación al menos. COMO LLEGAR: Carretera N1 entre Vitoria y Alsasua.

  SESSHIN NOVIEMBRE 2024 Retiro de meditación zen “sesshin”, en Egino (Álava) Del 1 al 3 de noviembre  Con el maestro Raphaël Doko Triet, Responsable del Templo Zen Seikyuji   DÓNDE  En la Casa Haitzur, en Egino. ( N-1 entre Vitoria-Gasteiz y Alsasua ) FECHA  Del 1 al 3 de noviembre de 2024.  Llegada el día 31 de octubre para la cena a las 21:00. Partida el día 3 después de comer. NECESARIO  Zafu (cojín de meditación), ropa amplia y oscura, saco de dormir (para alojamiento en albergue), cuenco, cubiertos y servilleta . APORTACIÓN  Albergue : 132 €   -  Habitación individual : 190 € INSCRIPCIÓN  https://zenvitoriagasteiz.com/inscripcionsesshin-en-egino-2024/ INFORMACIÓN   tel. 656 72 25 23  contacto@zenvitoriagasteiz.com   -   www.zenvitoria-gasteiz.org Asociación Zen de Euskal Herria.  Asociación Zen Internacional.

Especificidad del zazen de la escuela Soto Por Roland Yuno Rech El Maestro Dôgen, fundador de la escuela Soto Zen en Japón, no quería que la práctica de meditación que el enseñó a partir de su experiencia con el maestro Nyojo en China fuera considerada como  específica, en el sentido de especial. Para él, zazen era Butsudo, la Vía de Buda, la esencia del budismo. Por lo tanto, no era un medio para obtener la iluminación y alcanzar la liberación. Él enseñó  shikantaza , únicamente sentado, sin utilizar otras prácticas budistas. Ahora bien, si estudiamos cuáles eran las características de la meditación practicada y enseñada por Shakyamuni según los sutras más antiguos escritos en pali, encontramos la descripción que dio en el  Bhayabherava Sutta , cuarto sutra del  Majjhima-nikaya . Esta es la meditación que practicó la noche de su Despertar. Él la describió como las cuatro etapas de  dhyana , que corresponden    todo tipo de despojamiento o abandon...

Las diferentes formas de Avalokiteshvara En la medida en que el Buda histórico, Shakyamuni, siempre se presentó a sí mismo a lo largo de su existencia como un simple monje, un ejemplo vivo, y nunca como un "enviado de Dios" ni como un superhombre, el arte búdico en el origen se limitó a formas no figurativas o simbolos como la rueda de la Ley con ocho radios o la huella del pie de Buda cincelada en piedra como represantación de la Vía. Más o menos un siglo antes de Cristo, los discípulos empezaron a venerarle con algunos bodhisattvas como intercesores y redentores, lo que, bajo la influencia de la cultura del imperio greco-latino de Alejandro Magno, aportó y desarrolló lentamente su representación con forma de escultura antropomorfa. Las primeras representaciones del bodhisattva Avalokiteshvara se realizaron en el estado de Ghandara, al norte del actual Afghanistan , en el siglo I, bajo el reinado de Kushana. Como ya hemos mencionado, entonces no existía ningún modelo preesta...

El joven Dôgen en China Ver el cerezo en flor Por Yves Shoshin Crettaz Toda la vida del Maestro Dogen dio un vuelco tras los cuatro años que pasó en China durante su juventud. Allí conoció obviamente al Maestro Nyojô pero también, de manera ocasional a otros monjes anónimos cuya influencia fue, sin embargo, capital. Ikkyu escribió un pequeño poema, maravilloso, que arroja luz sobre el espíritu con el que el joven Dogen realizó su viaje a China:         Si tu corazón anhela el mañana           para ver los cerezos en flor           quien te dice que la tormenta repentina           no destruirá todas las flores esta noche. Ver el cerezo en flor  es aprovechar cada situación para despertar y vivir cada encuentro como una puerta al Dharma. El momento que estamos viviendo nunca volverá. Y, sin embargo, muchas veces este momento único, por lo tanto infinitamente precioso, no...

El ego según el budismo zen   Roland Yuno Rech. Abandonar el ego no significa su pérdida, sino su superación hacia una vida más auténtica, en armonía con nuestra verdadera naturaleza. La historia del Zen está llena de lecciones sobre la naturaleza del ego. Ciertamente existe, pero no de manera sustancial, permanente y separada. Identificarse con esta construcción mental causa sufrimiento humano. Pero la Vía del Despertar consiste en liberarse de este encierro egocéntrico para vivir en interdependencia con todas las existencias. El ego es a lo que me refiero cuando digo: "Yo, yo mismo..." Su existencia tiene un carácter de evidencia inmediata. Es mi personalidad, la suma de mis experiencias pasadas, de aquello con lo que me he identificado, de los valores a los que me adhiero. Es por tanto una construcción mental que me da un sentido de mi identidad personal y me sirve como punto de referencia en mis relaciones con los demás. Puedo dudar de todo, menos de que hay alguien que d...

ZEN OCTUBRE 2023 Retiro de meditación zen "sesshin" En Egino (Álava) Del 27 al 29 de octubre Con el maestro Raphäel Doko Triet Asociación Zen de Euskal Herria Asociación Zen Internacional Asociación Templo Zen Seikyuji SESSHIN OCTUBRE 2023 Retiro de meditación zen, con Raphäel Doko Triet, maestro zen, responsable del templo zen Seikyuji. DÓNDE En la Casa Haitzur, en Egino. (N-! entre Vitoria-Gasteiz y Alsasua) FECHA Del 27 al 29 de octubre de 2023. Llegada el día 26 para la cena a las 21:00. -  Partida el día 29 después de comer. NECESARIO Zafu (cojín de meditación), ropa amplia y oscura, saco de dormir (para alojamiento en albergue), cuenco, cubiertos y servilleta. PRECIO   Albergue: 120 € -  Habitación individual: 170 € INSCRIPCIÓN   https://zenvitoriagasteiz.com/inscripcion-sesshin-en-egino-2023/ INFORMACIÓN Tel. 656 72 25 23 contacto@zenvitoria-gasteiz.com www.zenvitoria-gasteiz.com

La importancia de la compasión Teisho de Roland Yuno Rech 27 de agosto de 2014 La compasión es fundamental en nuestra práctica. Si no nos alienta el espíritu de compasión y de benevolencia hacia todos los seres, nuestra práctica de meditación puede incluso ser peligrosa, pues puede reforzar nuestro poder egótico y pervertir el sentido de la práctica. Por ejemplo, en las artes marciales se quiere meditar para ser más fuerte, para estar más concentrado y poder cortar en dos al adversario; es un ejemplo extremo, pero hay gente que hace zazen por esta razón. A veces vemos gente que practica zazen, incluso en nuestra sangha, a la que la práctica endurece. Por lo tanto hay un error en algún sitio. Por otra parte, algunos están totalmente de acuerdo en abandonar sus apegos durante zazen, pero no están nada de acuerdo en hacerlo en la vida cotidiana. Zazen se convierte en un paréntesis: «Vale, pero luego no.» Para empezar me gustaría citar al maestro Nyojô, el maestro de Dôgen, que ha...

TRAMPAS Y PROMESAS DE LA VÍA Por Gérard Chinrei Pilet, maestro zen CAPÍTULO IV VÍA Y RELACIÓN MAESTRO-DISCÍPULO Las trampas para el maestro Este proceso de idealización es la imagen desmesuradamente acrecentada de lo que en psicología se llama "transferencia". Por esta palabra, definimos el poderoso proceso inconsciente por el que proyectamos en una figura que detenta la autoridad las caracteristicas de una persona que ha jugado un papel importante para nosotros en el pasado. A menudo se trata de los padres o de los sustitutos de los padres. Incluso cuando no alcance el estado de idealización descrito más arriba, la relación maestro-discípulo puede a menudo, sobre todo al principio, estar teñida por la proyección transferencial. El discípulo puede, inconscientemente, por supuesto, proyectar sobre el maestro las demandas del verdadero padre, de la verdadera madre, del amor que no tuvo en su infancia.  Importa que el maestro delimite bien las demandas del discípulo y no sea eng...

TRAMPAS Y PROMESAS DE LA VÍA Por Gérard Chinrei Pilet, maestro zen CAPÍTULO IV VÍA Y RELACIÓN MAESTRO-DISCÍPULO La trampa del no-compromiso La primera trampa que puede existir es la de no querer tener un maestro. Varias razones nos pueden llevar a tal actitud. -Apartemos en primer lugar el caso de los prácticantes que no se han sentido atraidos por ningún maestro conocido hasta el presente- el miedo a comprometerse, el miedo a equivocarse, la dificultad en tener confianza etc. Tras esas razones a menudo se esconde una relación difícil con las figuras que detentan la autoridad. Son vividas consciente o inconscientemente como amenazadoras o abusivas. Tal actitud es una trampa ya que realizar la Vía por sus propios medios y su propia energía y determinación es extremadamente dificil. Uniéndose a un maestro, uno se une a un linaje, que transmite de forma sutil toda la energía espiritual de la que es portadora el linaje, sin contar con el dinamismo insuflado a la práctica por esta relación,...