El rincón de Hosshin

No apacientes los bueyes de otros, no cabalgues a lomos del caballo ajeno, no te preocupes de los asuntos de los demás. Proverbio Zen  

Hay muchas formas de perder el norte y dirigirnos hacia una versión de espiritualidad basada en el ego; podemos engañarnos creyendo que estamos desarrollando nuestra espiritualidad cuando en lugar de hacerlo, estamos reforzando nuestro ego a través de técnicas espirituales. "Más allá del materialismo espiritual", Chögyam Trungpa, monje budista tibetano.

  KUSEN   (enseñanza oral durante zazen) "TENZO KYOKUN" del Maestro DOGEN Comentarios de Ètienne Zeisler  [28/..]     Martes 04 de noviembre 1986. (07:00 h)       Dogen dice: “Reflexionando sobre los que han ocupado la función de tenzo con la actitud justa, sobre el comportamiento de la práctica de la Vía, podemos darnos cuenta que en cada caso, la manera en que realizan su tarea coincide exactamente con las virtudes de su carácter. El despertar de Daigi le sobrevino cuando era tenzo en torno a Hyakujo. La respuesta de Tozan, “tres libras de sésamos“, tuvo lugar cuando era tenzo. ¿Hay algo, sea lo que sea, de más valor que la comprensión de la Vía? ¿Existe alguna cosa más preciosa que el momento de la realización de la Vía?” En el párrafo comentado la semana pasada, Dogen cita un poema de Seccho:      Las dos terceras partes de nuestra vida ya han pasado.        Y no hemos comprendido todavía quienes somos. ...

  KUSEN   (enseñanza oral durante zazen) "TENZO KYOKUN" del Maestro DOGEN Comentarios de Ètienne Zeisler  [27/..]     Martes 28 de octubre 1986. (07:00 h)       Dogen dice: “En los numerosos monasterios sobre las numerosas montañas que he visitado en China, los monjes aseguraban sus responsabilidades y trabajaban según sus capacidades durante un año. Mantenían y daban muestra de la actitud más elevada, apropiada al lugar y a las circunstancias. Los tres aspectos de esta actitud eran:  1º) Comprender que trabajar para los otros, para su beneficio, es obtener un beneficio para sí mismo.  2º) Comprender que hacer todos los esfuerzos posibles para el bien de la sangha vivifica nuestra propia práctica.  3º) Comprender que esforzarse por suceder y sobrepasar a los patriarcas del pasado, significa aprender de sus respectivas vidas y respetar su ejemplo. Tenedlo en cuenta, un loco se ve como otro, un sabio ve a los demás como a él mismo. Co...

  KUSEN   (enseñanza oral durante zazen) "TENZO KYOKUN" del Maestro DOGEN Comentarios de Ètienne Zeisler  [26/..]     Martes 21 de octubre 1986. (07:00 h)       En el anterior pasaje del Tenzo Kyokun, Dogen cuenta que después de su viaje a China volvió al templo de Kennin-ji en Japón. Critica la práctica de este templo y el gyoji o el espíritu de la Vía del tenzo. Dogen escribe: “Aunque una persona pueda tener la gran suerte de ocupar el cargo del tenzo, si le falta el deseo de seguir la Vía, volverá con las manos vacías de la montaña del bien y del océano de las virtudes. Si no se despierta en él el espíritu del bodhisattva, si no encuentra alguien que haya despertado ya, le será imposible practicar la Vía de Buda. E incluso si no encuentra un maestro iluminado, si posee el deseo profundo de seguir esta Vía incomparable, realmente podremos volvernos íntimos con la práctica de la Vía. Pero si ni una ni otra de estas condiciones se dan, ¿cómo se po...