El rincón de Hosshin

SESSHIN EN VALLADOLID 15 de noviembre, viernes, a las 20 horas. "INICIACION AL ZEN" (Charla) Dirige: Begoña Kaido Agiriano monja zen perteneciente a la A.Z. I. A.Z.I. : Asociación Zen Internacional, fundada por el Maestro Taisen Deshimaru Lugar: Asociación de vecinos Feria de Muestras Avda. Ramón Pradera, 16 Frente a parque Avda. de Salamanca Valladolid 16 y 17 de noviembre 2019 "DESCUBRIENDO EL ZEN" (Práctica)  Dirige: Begoña Kaido Agiriano Lugar: Villamarciel  (Valladolid) El día 16 a las 11 de la mañana habrá una iniciación para principiantes. Para toda información contactar con Tfno. 630722624

Rôhatsu Sesshin 01 al 07 diciembre 2019 Dirigida por: Ryugaku Emmanuel Risacher En: Templo Zen de La Gendronnière (F) Información e inscripciones en: https://www.zen-azi.org/fr/calendriergendronniere

Semana de práctica intensiva. Del: 01 al 08 diciembre 2019 Con:  Roland Yuno Rech Organiza: Templo Zen Gyobutsuji de Niza (F) Del domingo 1 al miércoles 4 diciembre Templo Zen Gyobutsuji - Niza (F) Del jueves 5 al domingo 8 diciembre Pégomas - Alpes Marítimos (F) Información e inscripciones en: https://zen-nice.org/semaine-de-pratique-intensive-du-1-au-8-decembre-2019/ dojozennice-office@wanadoo.fr

Rôhatsu Sesshin 7 días de silencio Con Raphaël Dôkô Triet Del: 02 - 08 diciembre 2019 En Templo Zen Seikyuji Información e inscripciones en: https://www.seikyuji.org/event/rohatsu-seikyuji-diciembre2019/

Renacer - Foto: Ángel Hosshin Pregunta: ¿la muerte de un amigo puede ser la ocasión para renacer? Respuesta: Cuando alguien cercano se va es la ocasión de darse cuenta de que el tiempo pasa muy rápido y, por lo tanto, es la ocasión de despertar a la propia vida, despertar al hecho de no perder el tiempo. Despertar al hecho de que cada instante no acabado se reencarna en otro instante. En el zen apenas hablamos de reencarnación. No la negamos, pero no hablamos demasiado de ello.  Nos concentramos mas bien en la vida aquí y ahora. Aquí y ahora puedes comprender el sentido profundo de la reencarnación. Cada instante acabado totalmente deja un espacio virgen, nuevo para el tiempo que sigue después. Cada instante no acabado se reencarna en otro instante. En mi opinión ésta es la forma de abordar la reencarnación.  Así que cuando alguien cercano muere, uno despierta al espejo del tiempo que pasa muy deprisa, del tiempo que no vuelve, de los amigos que no vuelven.  Las lame...

GASSHO - SAMPAI Dentro del dojo hay que estar atento desde el principio a los gestos. No hay que esperar a estar sentados para "comenzar" la práctica de zazen. GASSHO: El Maestro Deshimaru comentaba: "Si no podéis hacer zazen, juntad simplemente las manos y haced gassho delante del espejo, inclinándoos delante de vuestra profunda naturaleza de Buda". En gassho las manos se juntan, la punta de los dedos a la altura de la nariz, los antebrazos horizontales, los hombros relajados, los dedos juntos. A partir de la cintura nos inclinamos sin ostentación. Este gesto expresa la unidad consigo mismo y con los otros, cada vez que lo realizamos, lo hacemos delante del cosmos entero, de corazón a corazón. Esta postura revela y manifiesta la actitud original del ser humano cara al universo. Cuando el ser humano ve verdaderamente la gran tierra sobre la que anda ve que la lluvia y la tormenta le traen agua, cuando el viento transporta las nubes, siente el mayor respeto po...

ENCUENTRO ZEN 2019   En PAMPLONA/IRUÑA el 15 y 16 de Noviembre El 15 viernes de 20 a 21,30 y el 16 sábado de 8,30 a 14 h. Dojozen Genjo, Plaza Monasterios de Navarra nº 7 Rueda del Samsara   Dirigido por    Alonso Taikai Ufano ,  maestro zen   Organizado por el Dojozen Genjo de Pamplona Miembro de la Asociación Zen Internacional fundada por el Maestro TAISEN DESHIMARU y de la ABZE . Información e Inscripción    Tél   948 18 25 94  / 637604886  zennavarra@yahoo.es JORNADAS:   Viernes 15 :    Comienza el viernes con un zazen de 20 h. a 21,30 h. Sábado 16 : 8,30-10 h zazen - 10 h Desayuno - 11,30-12,10 Zazen - A las 12,15 mondo con posterior zazen y ceremonia para finalizar a las 13,45 horas. Posterior aperitivo y comida de hermandad.   LUGAR :   Dojozen Genjo Pamplona/Iruña , Plaza Monasterios de Navarra nº 7. (En el barrio de San ...

Desplegar el zagu. El zagu representa la pureza y la elegancia de un monje, incluso si es pobre. Una de las pocas posesiones de un monje en la época de Buda era una especie de alfombra para cubrir el suelo.  Que el zagu sirva hoy para proteger el kesa (la vestidura de Buda)    simbólica y realmente de las posibles impurezas, no se ha de explicar aquí. A pesar de que el título de este texto sea “Desplegar el zagu” (no lo sabía cuando acepté con gusto la invitación para escribirlo)    me gustaría empezar por las situaciones en las que no se abre sino que se mantiene doblado. En zazen se coloca delante de la persona sentada, a veces también junto a ella. (En Shogoji un monje pasaba por detrás para ver si el zagu estaba exactamente a un palmo del borde del tatami, y lo medía con la mano. Esto tiene su influencia. Durante las ceremonias, también se coloca a veces cerrado delante de uno mismo. Por ejemplo por la noche, después de zazen, cuando terminam...

Kin hin en el dojo y la oficina. De pie, la mano izquierda cerrada y pegada a la base del esternón, la izquierda la cubre, avanzamos un pie a la vez que espiramos.         Kin hin es la forma en la que practicamos, dentro del dojo, la atención respecto al cuerpo en movimiento, andando. En el dojo se enseñan cuatro actitudes corporales básicas, esquemáticas, que podemos adoptar en nuestra actividad cotidiana. Son: cómo estar sentado, es decir zazen; de pie; acostado; y andando, es decir kin hin. Claro que hay muchas posturas más pero para la práctica en el dojo se han escogido como básicas estas cuatro, a partir de las cuales se desarrollan todas las demás.      Dogen insistía en que cada acción expresara nuestra naturaleza original, lo más puro y digno que hay en nosotros, y de la misma manera que zazen revela nuestra identidad en postura sentada, kin hin la revela en movimiento.      Así el maestro Deshimaru aconsejaba andar ...

  ....   ¿Como ajustar los ojos y la mirada? La distancia mínima a la que se posa la mirada depende de la altura de cada practicante, de su capacidad de mantener la espalda derecha y relajada, y sobre todo de la altura del zafu. Cuanto más grande y alto es uno, más se debe aumentar esta distancia standard de un metro a partir de las rodillas. Al comenzar el zazen, y a veces incluso durante, se mira a la pared que se tiene enfrente para hallar la horizontal, la altura justa. Esta posición horizontal de la mirada constituye una referencia natural para cada uno, y no es necesario hacer esfuerzos para mirar el horizonte manteniendo la cabeza derecha. Se bajan enseguida los ojos hasta llegar a percibir la posición donde se comienza a sentir incomodidad. La actitud justa de la mirada baja se sitúa antes de llegar a sentir la más pequeña incomodidad o esfuerzo, ya sea un metro más o menos por delante de las rodillas para los más bajos, o hasta llegar al metro cincuenta ...