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Mostrando entradas de abril, 2018

Para meditar...

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En la práctica de la meditación hay una gran necesidad de disciplina. Thomas Merton,  Místico católico, monje trapense  y escritor,  1915-1968

Shin Jin Mei (41/..)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). Servirse del espíritu con el espíritu ¿es gran confusión o armonía? Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU: Cuando nos servimos del espíritu con el espíritu, del  dharma  con el  dharma , esto representa un gran encuentro, una profunda intimidad. I Shin Den Shin  "De mi espíritu a tu espíritu". Esta es la experiencia de la transmisión que se produce entre el maestro y el discípulo. Transmitir el espíritu con el espíritu.

Transformarte y ayudar...

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Cuando te mueve el deseo de trascender el sufrimiento, salir de una situación difícil y ayudar a otros a hacer lo mismo, te conviertes en una poderosa fuente de energía que te permite hacer lo que quieres hacer para transformarte a ti mismo y para ayudar a los demás. Thich Nhat Hanh, maestro zen.

Budha y nosotros.

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Hemos nacido, vivimos y moriremos. Mientras tanto nos esforzamos por obtener lo que deseamos y huir de lo que tenemos, sin llegar a conseguirlo. Incluso cuando obtenemos el objeto de nuestro deseo, no nos quedamos satisfechos, ya sea por porque tenemos miedo de perderlo o por que desearíamos tener más todavía. ¿Como contentarnos con una felicidad que depende de condiciones impermanentes, que están más allá de nuestro control? ¿Cual es el sentido de una vida en la que todas nuestras obras son impermanentes y en la que encontramos tanto sufrimiento? ¿Existe una vía de liberación y realización de uno mismo que no nos encierre en un nuevo sistema de pensamiento o creencia? Cuando la reflexión ordinaria llega a sus limites y cuando se deja de lado la fascinación del no-pensamiento, todavía es posible sentarse y meditar como lo hizo Bhuda, él que hace veinticinco siglos se hacía más o menos las mismas preguntas, Desde entonces,noventa generaciones de sucesores se han obstinado en sentarse

Shin Jin Mei (40/..)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). En el dharma no hay ninguna diferenciación, pero el hombre estúpido se encadena él mismo. Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU: El joven Sariputra, un gran discípulo de Budha, estaba en zazen al borde de un lago. Numerosos peces saltaban en la superficie del agua. Sariputra cambió de lugar y se instaló en otro más retirado. Pero el canto de los pájaros molestaba su zazen. Pensaba inconscientemente, las ilusiones surgían. Los peces y los pájaros le perturbaban. Decidió matarlos y comérselos... El ruido del agua, el canto de los pájaros no deben distraernos.

Comprender el condicionamiento.

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Comprender el condicionamiento Kusen de Roland Yuno Rech – Sesshin de Pirineos, noviembre de 2015 Durante zazen no siempre estamos perfectamente concentrados y entonces, nos damos cuenta de que cuando nos dejamos arrastrar por los pensamientos o por las emociones nuestra mente cambia, nuestro estado de conciencia cambia y literalmente transmigramos de un mundo a otro, de un mundo de la mente al otro; sin movernos, en función de los apegos del momento.  A veces podemos ser asaltados por pensamientos negativos por sufrimientos morales y sentirnos literalmente en el infierno, en un impase, desesperados, pero curiosamente eso pasa. Vienen otros pensamientos, otras emociones, puede que dominados por nuestros apetitos, por la comida, por el sexo, los fantasmas pueden surgir; en otro momento nuestras preocupaciones profesionales, de familia, nos vienen a la mente. Y así, en el curso de un zazen podemos atravesar los seis caminos de transmigración. Pasar del estado infernal al e

¿Maestro zen?

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Alguien que se considera maestro zen y quiere que los demás le traten como tal no es más que un chiquillo. Un auténtico maestro zen no se preocupa en absoluto de si es un maestro zen o no.   Kôdô Sawaki Roshi, Japón, 1880-1965

Shin Jin Mei (39/..)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). El hombre sabio no actúa. El hombre estúpido ama y odia, encadenándose él mismo. Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU: El hombre sabio, según Oriente, no tiene nada que ver con el intelectual o el sabio occidental. Estúpido en apariencia, sigue el orden cósmico, sin actuar con su conciencia personal, sin buscar ni huir de nada, sea lo que sea.

Observar con calma...

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El objeto de la meditación es la mente. Meditar no consiste en cerrar la mente o anestesiarla, sino en hacerla libre, lúcida y equilibrada. Así pues, el Zen es un camino práctico que deriva en una apertura y revelación de la verdadera naturaleza del ser. El zen es un continuo descubrimiento de la verdad. Esto acontece al observar con calma la fugacidad de los fenómenos cambiantes. Para saber lo que el Zen es, y especialmente lo que no es, no hay otra alternativa que practica rlo. En el Zen, lo fundamental es la experiencia personal. El Zen insiste en la vivencia interior. Denkô Mesa , maestro zen (Fragmento de la prim era enseñanza del Retiro Zen de Primavera 2018)

Montaña y nubes.

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Las nubes blancas descienden y se desvan ecen. Sola, poderosa y alta,  la cima de la montaña verde domina,  eclipsando los cien montes. Nadie puede alcanzar esta cima,  nadie puede conocerla. Maestro Keizan Jokin, Japón, 1268-1325 Durante zazen nuestro espíritu se vuelve transparente, puro. Vuelve a encontrar su condición normal. Esta es la razón por la que las nubes blancas desaparecen, y la gran montaña verde se yergue solitaria.

La vuelta al silencio, 20 al 22 abril 2018, en Tulebras (Navarra).

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LA VUELTA AL SILENCIO. En el monasterio Cisterciense de Tulebras (Navarra). Días: viernes 20, sábado 21 y domingo 22. de abril. En régimen de alojamiento y desayuno. Con la guía de Antonio Taishin Arana, monje zen. Facilita y organiza:Marisa Fernández Puig. Para toda la  información e inscripciones:  https://zennavarra.blogspot.com.es/?spref=fb Monasterio de Tulebras:  http://www.monasteriodetulebras.com/vista/index.html

Sesshin Egino - Raphaël Dôkô Triet -18 al 20 mayo 2018

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Sesshin en Egino (Álava). Dirige: Raphaël Dôkô Triet. Organiza: Dojô de Bilbao. Del 18 al 20 de mayo 2017. Llegada: 17 de mayo para la cena. Partida: 20 de mayo después de la comida. Participación en los gastos, Inscripción e información: E-mail:  dojozendebilbao@gmail.com Teléfono: ( +34) 619 247 073 Sitio web:  www.zenbilbao.com

Así como el óxido...

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Así como el óxido acaba destruyendo el hierro, las impuras transgresiones de un hombre lo conducen hasta la senda del mal. Dhammapada (240)

Shin Jin Mei (38/..)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). Si no detestamos las seis manchas podemos alcanzar el verdadero estado de Budha. Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU: En zazen , a través de la calma y de la serenidad, las semillas  kármicas  provocadas por una vida cotidiana agitada, por un saber excesivo, por una infancia difícil... se transforman en semilla de sabiduría,  Shiki  se transforma en  ku  . Esta es la razón por la cual, al salir del zazen, el rostro es tan puro y tan claro .

La práctica de zazen...

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La práctica de zazen es una práctica en la que uno se despoja. No tenemos nada que ganar, nada que acumular sino, al contrario, tenemos que deshacernos de todo aquello que obstruya, de todo aquello que nos impida ver, dejando que resplandezca la luz del espíritu; tenemos que deshacernos de lo que impida esta apertura del corazón. Sentarse es dejar de hacer, dejar también de no hacer. Solo estar aquí, estar plenamente aquí, estar en una plena presencia sin permanecer en nada, sea lo que fuere. Un maestro zen decía, al hablar de este espíritu original: "S i fuerais totalmente simples, os bastaría con abrir los ojos para verlo todo tal como veis la luz del sol. Para ello, no hay necesidad alguna de intervenir ". "EL RECOGIMIENTO PURO Y DESNUDO" (Extracto) -  Enseñanzas de Patrick Pargnien. Publicado por Dojozen GENJO de Pamplona/Iruña Patrick Pargnien es maestro zen, en la linea de Roland Rech. Es responsable del Centro de meditación Zen de Burdeos. Enseña la v