El rincón de Hosshin

Que nadie hable con severidad de nadie. De palabras airadas vienen problemas y golpes. Dammapada

¿Quien crea el karma? Nadie más que nosotros, con lo que pensamos, decimos, hacemos, deseamos y omitimos. S.S. el 14º  Dalai Lama (1934-    )

Cuando ha sido domada la mente interior, el enemigo exterior ya no puede hacerte daño. Atisha (982–1054 d. C.), cuyo nombre completo es Atisha Dipankara Srijñana ,  gran maestro, erudito y monje budista indio . Famoso por viajar al Tíbet, donde ayudó a revivir y reformar el budismo puro tras una época de crisis y persecución

No te aferres a los recuerdos o las experiencias, porque siempre cambian. Phadampa Sangye (Siglo XI), Tibet

  El truco del deseo ansioso es hacernos creer que la felicidad real proviene del objeto deseado, y nos promete una satisfacción duradera una vez que lo hayamos conseguido. Pero nunca cumple su palabra.

[---] Los estudios consagrados a los efectos de las prácticas meditativas suponen que todos los sujetos estudiados meditan. Los maestros de meditación no están de acuerdo con este planteamiento. Trabajan con una experiencia en vivo, saben que sus estudiantes no meditan, sino que intentan meditar (la diferencia es fundamental). En efecto, una misma técnica de meditación puede tener efectos diferentes según la persona: para unos puede ser una fuente de apaciguamiento, y para otros, de ansiedad o de dificultad, pues el ser humano no es un material, también está constituido por sensaciones, deseos y emociones. Cada técnica reverbera de una manera particular según la historia fisica y psicológica de los individuos. La asiduidad y la experiencia no garantizan una meditación "exitosa". [---] Sentarse y nada más - Éric Rommeluère Errata naturae editores - Traducción: Teresa Lanero

Nos aferramos a nuestro punto de vista personal como si todo dependiera de él, pero nuestras opiniones no tienen permanencia. Pasan gradualmente como el otoño y el invierno.  Zhuang Zi (Chuang-Tzu) - 369-286, filósofo chino.

El practicante avezado no debe apegarse ni siquiera al dharma. Se podría comparar con una camisa, que no puede limpiarse sin jabón, pero que solo queda limpia de verdad si se aclara la espuma. De modo similar, la mente del practicante solo será totalmente libre cuando corte sus apegos con todo, incluido con el propio dharma. Enseñanza tradicional budista.

Un budista totalmente convencido de la ley del karma no reza a nadie para que le salve, sino que confía en si mismo para su emancipación. Mahasi Sayadaw (1904-1982) Myanmar

La virtud es siempre debilísima, mientras que el poder del vicio es grande, y terrible en extremo. Si no existiese el espíritu del despertar perfecto, ¿que otra virtud podría vencerlo? Santideva (Siglo VIII), India