El rincón de Hosshin

En el momento de la ordenación , cuando se entrega el rakusu, algo sucede en la mirada entre el maestro y el discipulo. Roland Yuno Rech

  Información e Inscripciones:   www.dojozendebilbao.@gmail.com

  Organizado por el Dojo Genjo de Pamplona/Iruña EL 11 DE MAYO TENDREMOS ESTE ENCUENTRO.  SI ALGUIEN OS QUERÉIS QUEDAR A COMER HAY POSIBILIDADES. LA COMIDA SERÁ VEGANA Y AUTOGESTIONADA 🙏

La práctica correcta de zazen es en sí misma satori Es el regreso a la condición original. Sin embargo, el camino hacia este regreso está lleno de obstáculos. El maestro no provoca el satori, pero evita que nos apeguemos a un (falso) satori que creemos haber obtenido, o a una idea falsa que tenemos de alcanzar el satori. Eso es lo peligroso. Podemos intoxicarnos por una práctica espiritual si imaginamos haber "obtenido" algo,  y si nos aferramos a concepciones de una verdad que creemos haber “agarrado”. El maestro está ahí para provocar. El maestro es un provocador. Está ahí para demoler, para hacer añicos nuestro ego, que siempre quiere “poseer” algo y que, en última instancia, bloquea nuestra evolución. El maestro está ahí para que sigamos constantemente en la Vía, constantemente en movimiento; para cuestionarnos y así hacernos progresar más allá del satori.   Roland Yuno Rech. Traducción: Ángel Hosshin Noms de Dieux Alice Éditions, 2001.

El ego según el budismo zen   Roland Yuno Rech. Abandonar el ego no significa su pérdida, sino su superación hacia una vida más auténtica, en armonía con nuestra verdadera naturaleza. La historia del Zen está llena de lecciones sobre la naturaleza del ego. Ciertamente existe, pero no de manera sustancial, permanente y separada. Identificarse con esta construcción mental causa sufrimiento humano. Pero la Vía del Despertar consiste en liberarse de este encierro egocéntrico para vivir en interdependencia con todas las existencias. El ego es a lo que me refiero cuando digo: "Yo, yo mismo..." Su existencia tiene un carácter de evidencia inmediata. Es mi personalidad, la suma de mis experiencias pasadas, de aquello con lo que me he identificado, de los valores a los que me adhiero. Es por tanto una construcción mental que me da un sentido de mi identidad personal y me sirve como punto de referencia en mis relaciones con los demás. Puedo dudar de todo, menos de que hay alguien que d

  Sutra 53: Sammasati, descubrir al Buda. TODO LO SIGNIFICATIVO ESTÁ CONTENIDO EN UNA SOLA PALABRA: SAMMASATI. Buda no es un Dios, ni pretende ser su hijo. Es sólo un hombre que anduvo un camino y nos legó el plano para que lo recorramos nosotros. No ha habido un solo Buda, han habido miles, muchos de ellos desconocidos para el mundo. Cualquiera que haya despertado merece ser llamado Buda. Cualquiera que haya descubierto su propia vida y la haya seguido, que haya renunciado a ser un obediente, que haya anulado a su Ego, es un elegido a ser un Buda. Pero nadie lo eligió: él se eligió a si mismo. Eso es Sammasati, es elegir, caminar, y llegar. Los 53 Sutras de Sidharta Gautama Budha, Citas y comentarios.

Sutra 52: Observa. AQUIETA TU MENTE. REFLEXIONA. OBSERVA. Buda.   Lee estos Sutras y reflexiona. Mil flores se abrirán a tu paso: libertad, dicha, verdad, sabiduría, inocencia, pureza. Verás que la primavera serás tú. Mira tu vida desde afuera, como observador, no como protagonista. Permanece quieto, y sé testigo. Sólo testigo, sólo un testigo consciente, que todo lo demás te llegará por la acción del Universo.  Los 53 Sutras de Sidharta Gautama Budha, Citas y comentarios.

Sutra 51: Para no perturbar tu sosiego. PARA NO PERTURBAR TU SOSIEGO, NO RECHACES LO QUE TE DAN, NI TIENDAS LA MANO PARA TOMAR LO QUE DAN A OTROS. Buda.  Crees que el mundo te debe algo, pero no te debe nada. Todo lo que has hecho lo has hecho por tí, no por los demás. Crees que te has matado por tus hijos, por la patria, por tu Dios, pero en realidad lo has hecho por tu Ego y por tu ignorancia. Nadie te pidió nada. Date cuenta de ésto y no dejes que el no recibir aplausos ni agradecimientos te perturbe. Simplemente, todo está en la normalidad de la vida.  Los 53 Sutras de Sidharta Gautama Budha, Citas y comentarios.

Sutra 50: Abandona tus pesares.  ¡OH ESCLAVO DEL DESEO, FLOTA CON LA CORRIENTE!. PEQUENA ARAÑA ¡PÉGATE A TU TELA! O SI NO, ABANDONA TUS PESARES EN EL CAMINO. Buda.  Puedes abandonarlo todo, riquezas, familia, amores, pero no puedes abandonar tus pesares, tus penas. Ya las llevas dentro de tí, forman parte de tí. Al final, tú eres tus penas. ¿Te has preguntado para qué? ¿Acaso te gusta sufrir? ¿Viniste aquí a sufrir o a ser feliz? Así como te apegas a tus penas, ¿por qué no te apegas a tu felicidad?    Los 53 Sutras de Sidharta Gautama Budha, Citas y comentarios.

¿Cual es el significado de nuestras ceremonias? Por Begoña Kaidô Agiriano, maestra zen. "Los rituales y ceremonias que se llevan a cabo ahora en este monasterio no son otra cosa que las actividades del Buda y el Dharma del Buda. Y sin embargo, había creído secretamente que otro verdadero Buda-Dharma existía más allá de eso..." Eihei goyuigon kiroku , maestro Tetsû Gikai Al principio, cuando comencé a practicar, las ceremonias eran algo que me causaba mucha ansiedad, no me atraían en absoluto, de alguna manera me hacían sentir incómoda. Zazen en sí no fue ningún problema, a pesar del dolor en mis piernas; Tampoco tuve ningún problema con el Samu, y ninguno con las palabras del Dharma. Pero las ceremonias... de alguna manera las consideraba como algo extra, como algo de menor importancia; o como algo que simplemente no era lo mío. Como si me estuviera permitido quitar o añadir cosas a la práctica según mi personalidad, mi carácter o mis deseos. Pero pensé: si zazen está ahí con