El rincón de Hosshin

El viejo ciruelo de podadas ramas se cubre de brotes. Florece de pronto: una, dos flores se abren, luego tres, cuatro, cinco, innumerables. Su pureza es admirable y su perfume más allá de todo elogio. Cuando los pétalos caen, la primavera está ce rca, la brisa sopla entre la hierba y los árboles . Los monjes uno a uno, despiertan en su intimidad a su visión interior. De  nuevo la borrasca y la tormenta traen un cambio brusco y el suelo se vuelve a cubrir de una espesa capa de nieve. Pero en su interior, el viejo ciruelo se mantiene en calma, en nada le afecta la tormenta. Tendo Nyojo (Citado por Dogen en Baige, Shobogenzo) Publicado por por Dojozen Genjo - Pamplona/Iruña, 27 feb 2009 http://zennavarra.blogspot.com/2009/02/tendo-nyojo-versus-antonio-machado.html

La impermanencia no es fiable; no sabes en que hierbas del borde del camino caerá el rocío de tu vida transitoria. Tu cuerpo no te p ertenece; tu vida cambia con el pasar de los días y no se detiene ni por un instante. Una vez desparecidas las sonrosadas mejillas de la juventud, no hallarás ni sus rastros. Una detenida reflexión muestra que, la mayoría de las cosas, una vez desaparecidas, jamás volverán a encontrarse de nuevo. Cuando confrontes la impermanencia, no te serán de ninguna ayuda reyes, ministros, familiares, sirvientes, esposos, hijos, o fortuna. Entrarás en el reino de la muerte solo, acompañado únicamente de tu karma saludable o perjudicial. El significado de la Práctica-Realización (Shu-Shô-Gi) Eihei Dôgen Zenji (T. vol. LXXXII, nº 2582) Intr. y traducción del Ven. Maestro Aigo Seiga Castro. TRADICIÓN BUDADHARMA ZEN SOTO www.budadharmazen.org

Hoy 7 de Mayo se celebra el festival de Vesak, el día de plenilunio en el mes de mayo. Es el día más sagrado para millones de budistas de todo el mundo. Fue el día de Vesak hace 2500 años, más exactamente en el año 623 a. C. cuando nació Buda. Asimismo , en este día Buda alcanzó la iluminación y también fue el día en que falleció a los 80 años de edad. Las enseñanzas de Buda y su mensaje de compasión, paz y buena voluntad han llegado al corazón de millones de personas, que siguen las enseñanzas de Buda en todo el mundo y conmemoran su nacimiento, su consecución de la iluminación y su muerte en este día.

 LA DIMENSIÓN PROFUNDA DE LA SABIDURÍA BUDISTA La sabiduría en la enseñanza de Buda no es el resultado de numerosos conocimientos intelectuales. La sabiduría es, ante todo, comprenderse a sí mismo íntimamente y no detenerse en el primer estadio de la comprensión; es decir, en el nivel en el que mejor percibimos nuestro karma, nuestros bonno, nuestras pasiones, nuestros apegos. Todo lo que nos hace funcionar en el samsara: el mundo del espíritu condicionado por los deseos, los rechazos y, en el fondo, la ignorancia, el desconocimiento de la realidad.   La verdadera sabiduría, permite realizar esto pero, va más lejos. Permite comprender en profundidad la esencia de toda existencia, es decir, que ninguna existencia existe por sí misma, de forma autónoma. Toda existencia está ligada a una red de causas y de condiciones que hacen que seamos todos interdependientes los unos de los otros, no sólo entre los seres humanos en una sociedad sino en todo el mundo que nos rodea...

Que no te entristezcan los cambiantes tonos del otoño. Ni te entusiasmen los colores de la primavera. Practicantes de la vía, somos como copos de nieve que con la menor brisa desaparecen. Dõgen

LA COMPRENSIÓN A TRAVÉS DEL CUERPO Pregunta : ¿Cómo se manifiesta la comprensión profunda en el cuerpo? La comprensión profunda es entender la verdadera naturaleza de uno, y la verdadera naturaleza de uno es esquiva. Entonces, el viaje es eterno porque nunca logramos saber, tener el entendimiento, ¡nunca llegamos al final! Roland :  ¡No!, ¡al contrario!, la comprensión es inmediata. Es la comprensión de la vacuidad. Es la comprensión del Hannya Shingyo: todos los fenómenos son vacuidad. Por lo tanto eso corta toda forma de apego. Y entonces, en ese momento, ya no hay necesidad… ¡Sí! Hace falta la concentración para que esa intuición fulgurante de la vacuidad no quede, no se vuelva un concepto puramente intelectual. Lo recalqué, para mí es un problema muy importante. Para ser fiel a lo que se comprendió, para no traicionar esa comprensión, para no estar dividido entre una mente que comprende ciertas cosas y un cuerpo que actúa de otra manera, verdaderamente hay qu...

Teisho de Raphaël Dõkõ Triet  28 abril (por videoconferencia) y Newsletter Seikyuji -22 abril. Ver la información en: https://dojozendonostia.blogspot.com/

Jornada de zazen en común. Celebración del 38 aniversario de la muerte del Maestro Deshimaru. 3 de Mayo 2020 Práctica conjunta según los horarios siguientes : 06h30 - 08h00  : zazen/kin hin/zazen 08h00 - 08h30  : ceremonia de la mañana :  Hannya shingyo , linea de los patriarcas (justo hasta el maestro Keizan),  eko  y  Ji ho san shi 10h30 - 12h00  : zazen/kin hin/zazen 12h00  : ceremonia en memoria del Maestro Deshimaru :  Daihi shin darani , ofrenda de incienso,  eko  especial por Sensei,  Ji ho san shi 15h30-17h00  : zazen/kin hin/zazen : dedicatoria de fin de jornada,  fueko ,  Ji ho san shi . Toda la información en : https://www.zen-azi.org/fr/article/journ%C3%A9e-de-zazen-pour-ma%C3%AEtre-deshimaru-le-3-mai

Invitación del Dojo Zen de Barcelona: Mañana de meditación en línea. 25/04/2020 de 8h a 12h Ver detalle e instrucciones: https://zenbarcelona.org/my-calendar/manana-de-meditacion-en-linea-3/?mc_id=146

Roland Yuno Rech Dojo Zen de Niza  18 Abril 2020 Ahora es obvio que el coronavirus seguirá influyendo en nuestra vida cotidiana a largo plazo, con fuertes consecuencias también para nuestra práctica. Para ayudarte a adaptar bien tu gyoji a la nueva situación, Roland comenzó a grabar una serie de kusen centrados en la práctica diaria durante estos tiempos muy especiales. Puedes encontrarlos en el sitio de Gyobutsuji, en la misma dirección que los kusen regulares: http://zen-nice.org/gyobutsuji/ El primero de fecha del 16 de abril, y contamos añadir otros con una cadencia de aproximadamente uno al día. Buen gyoji a todos vosotros en estos tiempos de fuerte impermanencia.